مجلة رؤية >> ضيوف رؤية

الدكتور محمد الدحيم في ضيافة مجلة رؤية

2010-02-14

يسر مجلة رؤية إستضافة المفكر والباحث الدكتور محمد الدحيم للإجابة على أسئلة القراء

يسرنا إستقبال أسئلتكم في خانة التعليقات أدناه

للعودة للأعلى

25 تعليق حتى الآن

س / ألا ترى أنك أصبحت يادكتور مطية لليبراليين أنت ومن هم مثلك من الثوريين سابقا .. المتحولين حاليا.. وأفضل للواحد منكم أن يشتغل بتجارته عن هذه الإثارة والتميلح وادعاء الفكر ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : في البداية يسرني هاهنا أن أشكر إدارة مجلة رؤية على مبادراتها الجميلة في استضافة بعض رواد الفكر الإسلامي . * / الشيخ محمد الدحيم عايش تطورات الصحوة من بدايتها، ما الحال الذي ستؤول إليه الصحوة في هذه البلاد؟ من حيثية المعاصرة والمحافظة على الثوابت المجمع عليها ؟ * / فضيلة الشيخ أبو حذيفة إبراهيم بن صالح الدحيم رحمه الله، علم من أعلام الدعوة والتربية .. هل هناك من جديد بشأنه ميراثه الدعوي والتربوي..وهل سيكتب أخوه من ذكرياته شيئاً عنه ؟ * / هل هناك عقلانية سعودية متطرفة، وعقلانية متزنة .؟

أستاذ محمد .. حضرت لك محاضرة في النادي الأدبي .. دعوت فيها لتكوين دراسات عن الصحوة .. فكرها و انجازاتها و سلبياتها .. أظن كتاب الخضر .. قدم جهداً مشكوراً في هذا الشأن .. فما هو تعليقك على كتاب الخضر بالعموم و حديثه عن الصحوة بالخصوص ..؟

السلام عليكم ورحمة الله , فقط اود ان اعرف كيف يكون المفكر مفكرا ومامعنى كلمة مفكر وهل تسند لجميع من خلق الله وماهي اتجاهات التفكير , فاننا امة نصهر و نطحن الكثير من المفكرين في جميع المجالات و التخصصات ولكن فقط تزداد شهرت اشخاص بانهم مفكرين عندما يحذوا هذا الطريق ويلامس عقول العامة وما يثرها ... ارجو ان نركز على كلمة مفكر فهي كلمة بسيطة لها معاني عميقة جدا وليس كل انسان انعم الله علية بهذهي الخاصية

السلام عليكم اولا نشكر المشرفين على الموقع على هذه المبادرة ايها الاخوة ان الله يامرنا ان نتبين الفكرة حتى لو جاء بها فاسق... ومن اداب الحوار الا يعتدي سائل على مفكر كيفما كانت افكاره.. واطراف الحديث ثلاثة :الموضوع او الفكرة وطرفي النقاش ومن حق احد المتناقشين ان يهجم على الموضوع ويهشمه بالحجة والمنطق... وليس من حق احد الطرفين ان يهجم على الطرف الاخر. لماذا هكذا نحن كالدجاج في السجنة نهجم على بعضنا وننسى السجان الذي سجننا وهو الافكار التى نعجز عن فهمها. هذه الظاهرة تتكرر دائما في اجتماعاتنا وفي مؤتمراتنا وعلى موائدنا اليس من العيب ان نعتدي على بعضنا ويصف كل واحد منا الاخر بالقاب السوء: انت اسلاماوي وانت علمانى وانت ابو لحية شقفارا وانت امبريالى ...لقد علمنا فيلسوفنا ابن رشد قواعد الحوار في تهافت التهافت فى القرن 12 واسس هذا الحوار تعلمته اروبا في القرن 18 فلماذا هم استطاعوا ان يؤلفوا وحدة اروبية توحدت في سوقها المشترك وفي عملتها وفي فتح حدودها ونحن لا زلنا عاجزين حتى على اقامة حوار بيننا! اليس هذا هو سبب عجزنا عن تحرير اولى القبلتين وثالث الحرمين؟ zoulikha

وفقك الله يادكتور محمد وسدد لكم الخير دوما، وأبعد عنكم شر الأشرار. بداية أشعر وأنا أستمع للدكتور محمد الدحيم أن التدين جميل وواضح وليس فيه تشدد ... فالكل يتعايش معه. لذا نحمد الله ان يسر لنا ولم يعسر علينا ، وأفكار الدكتور محمد الدحيم واضحة.

سلام عليكم ياشيخ محمد سؤالي هو كيف نستطيع ان نجعل خطاب علماء الدين وأئمة المساجد والخطب ان نجعل خطابهم غير متشنجا وبعيدا عن النفس الطائفي المتطرف المريض كالشيخ محمد العريفي واشباهه وجزيتم خيرا

أشكر الشيخ محمد على سعة صدرة وأرجو أن تلتزم ردود القراء بالأدب، إنما الشيخ وجد ها هنا كي يهذب ردود البعض المتطرفة والمتشنجة . كل يمثل نفسه والصحوة بريئة من الردود التي لا تمثل الدين الإسلامي.

السلام عليكم, رغم تخوفك من الاعلام الذي بدا من خلال اجاباتك المقتضبة قي برنامج اضاءات الا ان الدخيل استطاع بذكائه الاعلامي ان ينتزع منك مايريد! حيث وصفت شيخ الاسلام ابن تيمية بانه كان متطرفاً في بعض مراحل حياته وان اتفقت معك في هذا - والحقيقة اني لا اتفق- الا انك هنا قلت نصف الحقيقة ونصف الحقيقة كذبة كبرى! فابن تيمية وان كان متطرف في بعض مراحل حياته لم يكن بتطرف خصومه الذي يعتبر التكفير جزء اساسي من دينهم وبنيتهم الفكرية , فالشيعة الامامية يكفرون كل من لا يؤمن بولاية الفقيه - هكذا بالجملة!- والمعتزلة يكفرون كل اصحاب الكبائر - ايضاً بالجملة - والصوفية يكفر كل اصحاب طريقة اصحاب الطريقة الاخرى . وابن تيمية - والسلفيين - في اقصى حالته لم يبلغ معشار ما لدى هولاء!. هل ترى ان الاعلام لعبة لم يتقنها الكثير من طلبة العلم حتى الآن؟

الأخ محمد الدحيم تذكر قول الحق الذي تلوته ورتلته أنت على المنبر ترتيلا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سورة الحجرات الآية الأولى

السلام عليكم : أود في البداية أن تكون أسئلتي للأخ : محمد الدحيم من واقع هذا النص الذي قاله في لقائه في برنامج إضاءات .. ( الفكر الصحوي ) يرى أن التغريب للمجتمعات ينفذ عن طريق المرأة ، لذلك كانت الصحوة توجه جهدها لحراسة المرأة ... على أني لا أود أن أذكر ما قاله في الموضوع كاملاً خشية الإطالة ؛ إذ إن معالجته للموضوع في هذا المحور تضمنت مغالطات كثيرة ، لكني أسأله هنا أسئلة محددة ، وآمل الوضوح في الإجابة عليها : س1. ألا ترى أن المرأة يراد لها في ظل الأطروحات المعاصرة أن تأخذ دور المرأة الغربية ؟ . س2. ألا ترى أن المرأة هي الباب الأخطر في عملية التغريب هذه ، وليس هذا من محض رأي الصحوة كما تزعم ، بل هو عين الواقع الملموس وهو عين ما ذكره المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث ، وفيه : ( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) ؟ . س3. ألا ترى أن الداعية الذي يريد تنمية المرأة لتكون فاعلة في المجتمع غير مفعول فيها كما تعبر أن يكون بناؤه لها على أسس أهل الإسلام لا على أسس دعوات أدعياء التحرير ؟ .

الشيخ محمد , كان مما قلت في برنامج إضاءات أننا نقرأ تراث ابن تيمية قراءة إسقاطية نرجوا منك توضيح هذه النقطة أكثر بإيراد الأمثلة ؟؟ 2- بالنسبة لإخواننا الشيعة ( في السعودية ) هل ترى أن التعامل معهم والتسامح من قبل المشايخ سيحسم المسألة أم هو السياسي الذي سيحسم القضية ؟؟

السلام عليكم شكراً لمجلة رؤية لإتاحت الفرصة: 1. لماذا ياشيخ محمد أنت غائب عن الإعلام؟ انا شخصياً لم اعرفك إلى في برنامج إضاءات. 2. حسب قرأتك لابن تيمية، هل لك أي ملاحظات نقدية على فكره وأرائه؟ ومثل ماذا؟ 3. ما رئيك في اطروحات المفكر حسن البناء، خصوصاً في الدعوته بأهمية النظر إلى مضمون الحديث وموافقته للعقل والعصر لا إلا صحة السند؟ 4. هل فعلاً كانت الصحوة الإسلامية او ما يسمى بالفكر الوهابي مساهم في تعطيل التنمية في السعودية خصوصاً في التعليم والسياحة؟ 5. ما رأيك في من يعارض الديمقراطية من التيار السلفي في السعودية؟ وهل فعلاً وجهة نظرهم شرعية صحيحه، أم انهم تيار سياسي مستفيد من السلطة المستبدة؟ 6. لماذا اعتزلت القضاء؟ وما هو رأيك في القضاء السعودي؟ وما هي اهم مطالب الإصلاح فيه برايك؟ 7. هل تعتقد أن الأنظمة والقوانين والفكر الصحوي ظلم المرأة السعودية؟ وما هي بعتقادك حقوق المرأة المسلوبة في السعودية؟ 8.هل تعتقد أن هناك أمل في للإصلاح السياسي في السعودية؟ بدون تمني واحلام؟ 9. سمعت لك في أحد الندوة تقول في ما معناه (أن فهمنا للتدين غلط في غلط) ما هو الحل برأيك لتصحيح المسار؟ وهل لك مساهمات أو كتب في كشف هذه الفهم الخاطئ للتدين، وتفسير بعض النصوص بشكل مغلوط؟ وهل هناك علماء فعلاً في السعودية لهم مصالح في تشويه الدين؟ 10. هل لك قرأة نقدية لفكر محمد بن عبدالوهاب؟ وما هي اهم المؤاخذات على فكره؟ 11. ما رأيك في من يهول من قضية (المؤامرة) وفي المقابل لا يوجد منهم أي إهتمام حقيقي بالتنمية. ومعانات المواطنين الحقيقية، كالبطالة والتعليم والصحة؟ 12. هل ترى ان كتب الصحيحين البخاري ومسلم مقدسة لا يمكن إنتقادها؟ وهل الحديث الصحيح المتواتر حجته في منزلة النص القرأني؟ وما رأيك في من يقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم رفض كتابة الحديث في حياته، وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما، والإكتفاء بالقرآن فقط؟ وبعضهم يرى أن يؤخذ بالسنه العملية فقط؟ شكراَ جزيلاً

عفواً.. في السوال الثالث اقصد جمال البنا وليس حسن..

س/ ما الذي قدمه محمد الدحيم حتى يقدم نفسه في الاعلام على أنه مفكر وكاتب وباحث؟ هل ثم كتب أو دراسات او بحوث أو مشاركات علمية معينة؟؟ أم أنا مجرد نقد الصحوة والقضاء والحديث الروائي عن حاجة الصحوة للتغيير وسد الذرائع والانفتاح كاف لأن يكون الإنسان كاتباً مفكراً باحثا؟

الا ترى يا شيخنا الكريم ان كلمة مفكر ترتبط ارتباطا قويا بعمر الانسان؟ وبألكم من التجارب الحياتيه التي مر بها؟ ام ان ذلك يندرج تحت ماأشتهر به العرب من توزيع للالقاب ؟ كصاحب العظمه(بفتح الظاء وليس بتسكينها )على سبيل المثال؟

السلام عليكم شكرا مجلة رؤية الشيخ محمد والله اني احبك وافرح كلما وجدت لك مقالا وازداد فرحا اذا رايتك في لقاء تلفزيوني عموما مشاركتي في نقاط : 1- عتب عليك كبير في قلة ظهورك الاعلامي الذي لا يتناسب ابدا مع اهميتك حتى موقعك الالكتروني اخراجه ضعيييف لماذا ؟ 2- يقول قائل ( ضيق المتدينون عندنا في السعودية مفهوم الاسلام فاتسع مفهوم الليبرالية ) فاصبح من يرى جواز كشف وجه المراة مثلا .... الخ ليبراليا ما رايك في ذلك ؟ 3- ما رايك في طريقة تدريس التوحيد ومناهجه في مراحل التعليم العام ، اليس الالتزام الحرفي بكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب فيه جمود ويبوسة ومواضيع لا تمت للاوقع بصلة ؟؟ 4- لا يخفى على مراقب ان كثير من افراد الصحوة في السعودية يحركهم تنظيمات مثل (اخوان و سروريين) وغيرهم الا ترى ان التنظيمات الحركية القائمة على الهرمية والمركزية وتدجين الاتباع انها انتهت مهمتها التربوية ولم يعد عندها شيء تقدمه ؟؟ ما تقييمك عموما للطريقة التربوية التي سلكتها الصحوة مع الاتباع 5- بما انك قاضي سابق و محامي حاليا الا تعتقد ان التقنين و تثقيف الناس قانونيا وشرعيا بدءا من المناهج التعليمية هو واجب لا بد من الاسراع في تطبيقه ؟ 6- هل ينوي الشيخ محمد اخراج كتب في القريب العاجل شكرا لصبرك

من هو الشيخ المفكر المستشار محمد الدحيم؟ ألا ترى أن لدينا في السعودية وفي الوطن العربي بشكل عام تضخيم لكل شخص يتحول من فكر إلى فكر آخر؟

شكراً مجلة رؤية .. س1 / الشيخ محمد الدحيم : لدي بعض الملاحظات على بعض برامجكم ولا أقصدبالملاحظات ( ملاحظات نقدية ) ... وإنما قد تكون تطويرية فهل يمكن أن ألتقيكم شخصياً وهل لكم مقر دائم ؟؟ وهل تقبلون بالشراكة في المشاريع الفكرية المؤسسة على ثوابت الدين والوطن ؟ س2/ كيف يمكن أن نقنع المرأة بضرورة ريادتها وإمساك زمام أمورها بنفسها بحيث لا تفقد شيئاً من ثوابت دينها ومكارمه ولا تكون كلاًّ على مولاها ( إن جاز التعبير ) .. وإنما تستقل استقلالاً بناءً يمكّن لها ويقودها إلى أقصى درجات الاتزان منهجاً وفكراً وسلوكاً ؟ وهل لديكم برامج اختصت بالمرأة ونجحتم في ذلك ..؟ س3 / هل اختياركم لمدينة جدة لإقامة كثيراً من مشاريعكم فيها لأنها مدينة لا تخاصم الأفكار الجديدة أم ماذا ؟؟

ياأيها الشيخ: ترى ماسر هذا التحول؟

ياأيها الشيخ: ترى ماسر هذا التحول؟

لاأعلم إن كنت أدركت اللقاء أو وصلت متأخراً، ولكن على كل حال يبدو أن كثيرا من المعلقين لايعرفون الشيخ ، بالنسبة لي أذكر لكم ياشيخ محمد محاضرة قبل أكثر من عشر سنوات في الدمام ، وكانت قيمة للغاية وفيها من الفكر والأبداع ماشدني وجعلني أسجلها في دفتر كنت أحمله معي ، وشدني في تلك المحاضرة طرقك المختلف عن غيرك في تلك الأيام ، ولعل في ذلك مايدفع الريب والتهم عنك فلم يكن حينئذ 11/سبتمبر ولا تداعياته من غزو العراق وافغانستان وظهور المفجرين هنا وهناك، وهذا يؤكد انك كنت مستقلاً ومؤمناً فيماكنت تلقيه وتقوله ولست خاضعاً لظروف وتداعيات هناوهناك . وشدني فيك كذلك حين أتيت إليك في آخرالمحاضرة وأبديت لك تساؤلات كانت في ذهني فطلبت مني على غير عادة المشايخ أن أكتبها لك في ورقة وأن أسجل اسمي وهاتفي في تلك الورقة ، وقد فعلت كما طلبت مني ، وبالمناسبة أذكر من ضمن التساؤلات في تلك الورقة : أني سألتك لماذا نسمع من الخطباء والمضايخ قال ابن تيمية وقال ابن القيم أكثر مما نسمع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وعلى كل حال أنت فريد جيلك وهذا يكفي ولمن يريد التعرف علي الشيخ أكثر فليستمع الى شريطه المشهور " مقترحات في إغتنام الوقت " حتى يقف على فكر الشيخ وفهم منهجه .

ابو احمد كيف الحال ,,, قبل عشر سنوات . طيب عرفلي معنى كلمة مفكر وماهي الأفكار الجديدة النيرة التي خرجت بها قبل عشر سنوات وهل هاذهي الأفكار تطورة بحكم قوة ملاحظتك وكيف هي الأن اي الى اين وصلات الأفكار الأن وتصبح على خير ... اخبر قبل عشرين سنة فية واحد اسمه فلان يتكلم عن بوصلة التقكير وسئلتة وجاوبني وصار مفكر العصر الحديث لآنة جاوبني .. هاكذا تم القياس

أهلاً وسهلا بأخي أبو نورة سوف أجيبك لكن بشرط واحد...وهو أن تأخذ دورة في مادة الإملاء !!! لأن مقالك مليء بالأخطاء الإملائية الفادحة. لاتزعل أمزح معك ووسع صدرك ، المهم المضمون ، بالنسبة لتساؤلاتك أتمنى منك أن ترجع للشريط المذكور أعلاه ولاأجزم بدقة العنوان لأن المحاضرة قديمة. فإذا استمعت للشريط فلي معك لقاء مطول ، وإذا حبيت تأخذ الإيميل ماعندي مانع. والسلام عليكم .

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اولا انا لا اريد ان احلف ولا اضع شيء في ذمتي ان اغلب الذين وضعو ارائهم من الناس التابعون لاراء الناس ولم يشاهد البرنامج اولا الشيخ لا يتكلم او يجرح في فقه ابن تيمية لا كن من حق اي واحد يقرء قرائه نقدية ابن تيمية ليس رسول ولاكن ابن تيميه شيخ وعلامة لا حد ينكر ذلك ولا كن اسمع وبعدين احكم ياحبايبي وهذي نضره خاصه به انت لا تريد هذا الحديث فية مليار من المسلمين يريدونه وانا اتحدى اي واحد من الذين وضعو ردودهم قرئو مثل الشخ وفيه بعض الردود تقول لو اخيه ابراهيم لوكان عايش لما رضى ع ذلك انت عام الغيب رحمك الله ياشيخ ابراهيم احب اشكر الشيخ والمفكر الاسلامي والعلامة محمد بن صالح الدحيم